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1、清初“四僧”中旨在表现“吾之天游”的画家是髡残。

2、髡[kūn]残（1612-1673），清画家。

【资料图】

3、本姓刘，出家为僧后名髡残，字介丘，号石溪、白秃、石道人、石溪道人，残道者、电住道人。

4、湖广武陵（今湖南常德）人。

5、与石涛合称“二石”，又与八大山人，弘仁，石涛合称为“清初四画僧”。

6、好游名山大川，后寓南京牛首山幽栖寺，与程正揆交往密切。

7、擅画山水，师法王蒙，喜用干笔皴擦，淡墨渲染，间以淡赭作底，布置繁复，苍浑茂密，意境幽深。

8、善书法，能诗。

9、存世作品有《层岩叠壑图》《卧游图》《苍翠凌天图》《清髠残江上垂钓图》等。

10、山水画主要继承元四家传统，尤其得力于王蒙、黄公望。

11、构图繁复重叠，境界幽深壮阔，笔墨沉酣苍劲，以及山石的披麻皴、解索皴等表现技法，多从王蒙变化而来；而荒率苍浑的山石结构，清淡沉着的浅绛设色，又近黄公望之法。

12、扩展资料：艺术特点：髡残扇面擅画人物、花卉，尤精山水。

13、师法黄公望、王蒙，尤近于王蒙。

14、其画章法严密，笔法苍劲，喜用秃笔渴墨，层层皴擦勾染，厚重而不板滞，郁茂而个迫塞，善写平凡景致，平淡中见幽深。

15、与石涛、弘仁、朱耷并称“清四僧”。

16、工诗文、书画，擅山水、花卉。

17、山水师法王蒙、黄公望，并汲取董源、巨然、董其昌、文徵明等人画法。

18、博采众长，加以发展变化，又能师法自然，于游历中观赏体验名山大川的万千景象。

19、所画山水，构图饱满，重山复水，繁密中见疏灵，善用秃锋渴笔画山石树木，以浓淡墨渲染，苍劲凝重中透出丰润秀逸之致，意境奇僻幽深，得江南山水空濛茂密、浑厚华滋之质。

20、其绘画在当时名重一时，对后世亦有很大影响，后人将其与石涛并称二石，又与渐江、朱耷、石涛合称清初四僧。

21、有《报恩寺图》、《云洞流泉图》、《层岩叠壑图》、《雨洗山根图》等传世。

22、在绘画论画云：“董华亭(其昌)谓：‘画和禅理共旨，不然禅须悟，非工力使然，故元人论品格，宋人论气韵，品格可力学而至，气韵非妙悟则未能也。

23、”在提倡勤学的同时，也主张作画须有“妙悟”，并非下死力就可得画之神韵。

24、参考资料来源：百度百科-髡残髡残之幽 髡残因自我信仰而出家，他曾言：“残僧本不知画，偶因坐禅，悟此六法”，可见绘画并未作为他生活的全部来代替修禅。

25、画史中没有髡残早年习画的记录，他最早的存世作品创作于46岁。

26、髡残的作品多集中于1660年至1667年间。

27、髡残山水受董其昌的影响，取法于黄公望、王蒙，但旨在表现“吾之天游”，布境多山重水复，层次深远，笔墨苍茫厚重。

28、 髡残对传统的学习虽然贯穿于他的整个绘画生涯，但他的画中有一种更强的个人经验流露，使之与强大的传统相抗衡。

29、这种个人经验来自于对自然山川的体味，即“外师造化”。

30、髡残自言：“登山穷缘，方能造意”。

31、投怀自然，在自然中寻找心灵的栖居地，将自然界的物态转化为独具个人特色的意境，在画中塑造自己理想的极乐天堂，这就是髡残的作画方式。

32、他通过繁复的构图营造一个与世隔绝的世外之境，境界越是深幽，就越能达到他的意愿。

33、因此他的作品常给人奥境奇辟，缅邈幽深之感。

34、髡残性情刚烈激扬，身在佛门，心系故国，难忘世事，较之弘仁的阴森冷寂，他的作品用笔粗服乱头，敷色厚重绚烂，空灵而不缺生机，恣肆而不失规矩。

35、黄宾虹等后起者深受其影响。

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